Peradaban manusia tidak lepas dari cerita legenda yang melekat di dalamnya. Legenda biasanya dipercaya oleh masyarakat setempat dan dianggap nyata. Secara penjelasan, legenda adalah cerita rakyat pada zaman dahulu yang memiliki karakteristik tertentu dan berisi tentang khayalan yang diyakini pernah legenda dapat berkaitan dengan asal usul suatu benda atau tempat. Sebelum legenda ditulis secara formal, biasanya disebarkan dari mulut ke mulut. Ciri-ciri legenda diantaranya adalah memiliki tokoh utama yang berkekuatan ajaib, kejadian yang seolah benar-benar terjadi, dan berdasarkan pergerakan di membedakan legenda menjadi 4 jenis, yaitu cerita asal mula suatu tempat legenda setempat, tokoh suci legenda keagamaan, tokoh sakti legenda perseorangan dan cerita masa lalu yang dialami manusia serta dianggap nyata legenda alam gaib. Dari keempat jenis legenda, Tambahpinter akan menceritakan 3 jenis legenda yang populer di Indonesia dalam bahasa Jawa. Apakah kamu bisa menebaknya?Daftar Isi1 Legenda Rawa Pening2 Loro Jonggrang3 Kalarahu4 Aji Saka Dan Asal Mula Aksara Jawa5 Asal Mula Nama Salatiga6 Kriyos Ki Ageng Pandanaran7 Jaka Tingkir8 Legenda Baturaden9 Joko KendilLegenda Rawa PeningRawa Pening merupakan salah satu destinasi wisata terkenal di Jawa Tengah. Rawa Pening terletak di Kabupaten Semarang serta berada di cekungan antara Gunung Merbabu, Gunung Telomoyo dan Gunung Ungaran. Rawa Pening juga memiliki peran legenda di juga 15 Pakaian Adat Jawa Tengah Serta Penjelasannya“Alkisah setunggaling tiyang nem-neman berwujud naga naminipun Baru Klinting dipunkengken bapanipun kangge bertapa ing gumuk tugur. Piyambakipun dipun janjikaken dados manungsa sasampunipun masa pertapaanipun bibar. Ing celak/caket gumuk tugur wonten dhusun ingkang makmur sanget nanging pendudukipun angkuh lan Klinting ingkang sampun dados manungsa dugi dhateng dhusun lan nantang para penduduk kangge mencabut setunggaling lidi ingkang ditancapkan dhateng siti. Penduduk nampi tantangan kasebat nanging mboten wonten setunggal nggih ingkang angsal mencabut setunggaling Baru Klinting mencabut lidi kasebat lan keluarlah toya ingkang memancar deres sanget saking lebeting siti. Ndadak dhusun kasebat tenggelam sareng pendudukipun lan dadosa telaga ingkang wiyar kaliyan nami Rawa Pening.”Loro JonggrangSiapa yang suka wisata sejarah? Indonesia memiliki banyak tempat wisata sejarah menarik untuk dikunjungi salah satunya adalah Candi Prambanan. Candi ini terletak di Daerah Istimewa Yogyakarta-Jawa Tengah. Dengan kemegahan candi dan banyaknya arca-arca, Candi Prambanan memiliki cerita menarik tersendiri. Ya, legenda Loro Jonggrang.“Dipuncriyosaken wonten Krajan Prambanan ingkang dipunkengken dening setunggaling tiyang raja naminipun Prabu Baka. Piyambakipun raja ingkang sakti lan remen ngawonaken krajan-krajan saubenganipun. Prabu Baka nggadhahi setunggaling tiyang putri ingkang ajeng moblong-moblong naminipun Loro Jonggrang. Setunggaling dinten, sang raja ngengken pasukanipun kangge berperang ngrebat Krajan Baka ajeng-ajengan kaliyan Bandung Bandawasa ingkang inggih punika pangageng Krajan Pengging nanging nahas sang raja kedah pejah lan nampi kekawonanipun. Bandung Bandawasa nggih manggeni Prambanan. Piyambakipun ingkang sumerep Loro Longgrang ndadak dhawah manah kaliyan kecantikanipun lan badhe enggal meminang sang putri, nanging Loro Jonggrang mboten menyukainipun. Inggil usul penasehat krajan, Loro Jonggrang manggihi Bandung Bandawasa lan wicanten badhe nampi pinangan sang raja enggal bilih angsal ndamel 1000 arca lan 2 sumur lebet 1 Bandawasa menyanggupi panedha kasebat lan enggal ngengken pasukan jinipun kangge gerak. Loro Jonggrang ingkang cemas sumerep sepalih arca kewujud enggal ngengken penduduk kangge memukul-mukul lesung lan mbesmi jerami. Bandung Bandawasa lan jinipun nginten enjing sampun dugi lan nembe ngrampungaken 999 arca kaliyan 2 sumur. kala Loro Jonggrang ngetang arca-arca kasebat Bandung Bandawasa dibisikkan dening salah setunggal patihipun menawi piyambakipun sedaya sampun diperdaya dening sang putri. Bandung Bandawasa nggih murka lan pungkasanipun maiben Loro Jonggrang dados arca mila genaplah 1000 arca ing Prambanan.”KalarahuPeristiwa alam berupa gerhana bulan dan matahari memiliki kisahnya sendiri dalam legenda di Jawa. Masyarakat yang dulu percaya dengan adanya raksasa dan para dewa, menanggap gerhana merupakan peristiwa yang menakutkan dan harus berlindung agar terhindar dari bahaya.“Asal usul gerhana kedados kala Batara Guru ngawontenaken pesta ageng ing kayangan jonggring salaka lan ngulemi para dewa dewi. Piyambakipun sedaya dipunsumanggakaken ombe toya penghidupan ingkang angsal ndamel gesang lestantun. Kalarahu, rasaksa ingkang manggen ing angkasa, sumerep pesta kasebat lan badhe ombe toya nyamar dados dewa nanging dipun ngertosi dening Sang Hyang Surya Dewa Srengenge lan Sang Hyang Candra Dewa Sasi. Piyambakipun sedaya nglaporaken ing Batara Guru lan wekdal sumerep kalarahu ombe toya penghidupan, piyambakipun nguculi jemparing cakra leres ing jangga Kalarahu. Sirah Kalarahu nggih melesat dhateng angkasa nanging tetep gesang lestantun amargi sampun meneguk toya penghidupan dugi ing tenggorokanipun. Kalarahu sumerep menawi dewa srengenge lan dewa sasi ingkang nglaporaken ing Batara Guru, mila ndamelipun murka ing kaping kalih dewa kasebat. Kalarahu mbujeng dewa srengenge lan dewa sasi dumugi nggih memakanipun nanging piyambakipun sedaya angsal medal malih amargi kalarahu mboten nggadhahi wetheng, mila wekdal Dewa Srengenge ditelan dening Kalarahu kedados lah gerhana srengenge lan kala Dewa Sasi ditelan dening Kalarahu kedados peristiwa gerhana sasi.”Baca juga 15 Pakaian Adat Jawa Timur Serta PenjelasannyaAji Saka Dan Asal Mula Aksara JawaAksara Jawa termasuk dalam mata pelajaran Bahasa Jawa yang dipelajari di sekolah maupun universitas di Provinsi Jawa Tengah. Dalam cerita rakyat, terdapat asal usul mengenai terbentuknya penulisan aksara Jawa.“Wiwitan saking setunggaling tiyang pengembara saking siti hindustan naminipun Aji Saka. Piyambakipun dugi dhateng siti jawi kangge mucalaken elmi kawruh sareng kalih tiyang abdi setianipun, inggih punika Sembada lan Dora. Lebeting perjalanan, Sembada dipun-utus Aji Saka kangge nyimpen dhuwung saktinipun ing redi kendeng lan berjanji badhe mendhet piyambak dhuwung puniku bilih Saka lan Dora nglajengaken perjalanan dhateng nagari Medangkamulan. Piyambakipun sedaya dipunsukani ngertos menawi Sang Prabu inggih punika raja ingkang bingas lan remen nedha daging manungsa mila ndamel para rakyat kaajrihan lan menderita. Kaliyan kesaktianipun, Aji Saka angsal ngawonaken Sang Prabu. piyambakipun dipuninggahaken dados raja medangkamulan lan mangsulaken kemakmuran ing nagari Saka ingkang ngemut-emut abdinipun, Sembada, nedha Dora kangge ngajakipun lan mendhet dhuwung ingkang dipuntitipaken. Sembada ingkang sumerep pesen kasebat nolak panedha Dora amargi piyambakipun emut menawi Sang Prabu ingkang badhe mendhet dhuwung puniku piyambak. Amargi Sembada lan Dora inggih punika abdi ingkang gega ing kengkenan tuanipun, piyambakipun sedaya tanding matur kekiyatan dumugi mejahi kaping kalih Saka ingkang nusul dhateng redi kendeng naming angsal bersedih lan nggetuni lampahanipun. Kangge ngemut-emut kaping kalih jasa abdi setianipun, piyambakipun ndamel huruf-huruf ingkang sami-sami sesambetan lan dumugi wekdal puniki dipuntepang dados aksara Jawi.”ha, na, ca, ra, ka, artosipun wonten utusanda, ta, sa, wa, la, artosipun piyambakipun sedaya pabenpa, da, ja, ya, nya, artosipun sami-sami saktima, ga, ba, ta, nga, artosipun kaping kalih ipun mejadi mayitWonten kalih tiyang utusan ingkang terlibat lebeting pabenan. Piyambakipun sedaya sami-sami sakti lan pungkasanipun kaping kalih ipun nggih pejah.Baca juga 15 Alat Musik Jawa Tengah dan Cara MemainkannyaAsal Mula Nama SalatigaSalatiga merupakan salah satu kota di Jawa Tengah yang menghubungkan kota Semarang dan Surakarta. Kota ini memiliki kesejukan dan keindahan alam yang dikeliling 3 gunung, yaitu Gunung Merbabu, Telomoyo dan Gajah Mungkur. Kota Salatiga dikenal sebagai kota pendidikan, olah raga, perdagangan serta transit pariwisata. Nama Salatiga konon berasal dari tiga kesalahan seorang pemimpin yang menjadi legenda di Jawa.“Dipuncriyosaken bupati Ki Ageng Pandan Arang Pandanaran inggih punika pangageng ingkang tamak lan serakah. Piyambakipun lan semahipun remen meres rakyat kaliyan nyukani paos ingkang inggil. Pandanaran kepanggih kaliyan setunggaling tiyang embah kakung sepuh ingkang mbekta rumput kangge ternak. Piyambakipun nedha setumpuk rumput puniku lan naming nyukani imbalan 1 keping embah kakung mboten angsal nolak panedha raja lan pungkasanipun nyukani rumput kasebat. Embah kakung sepuh mboten nampi koin kasebat ananging menyelipkanipun dhateng lebet tumpukan rumput. Bab puniki kedados terusan lan pungkasanipun dipun ngertosi Pandanaran. Piyambakipun rumaos terhina lan murugi embah kakung kasebat. Wekdal kemarahanipun wutah, embah kakung sepuh kasebat ebah wujud dados Sunan ndadak rumaos lingsem lan nedha dhateng Sunan Kalijaga kangge memaafkanipun. Sunan Kalijaga nggih nyukani 1 syarat dhateng Pandanaran lan semahipun. Piyambakipun sedaya dipun-ajak mengembara kangge nyiaraken kesaenan tanpa mbekta banda benda napa mawon. Semah Pandanaran mboten numuti syarat kasebat lan ing tengahing perjalanan piyambakipun sedaya dihadang dening kawanan perampok. Sadayaning angge-angge ingkang dipunbekta semah Pandaran raib dipunbekta dening Kalijaga wicanten ing Pandaran lan semahipun bab tigang kelepatan ingkang piyambakipun sedaya damel, inggih punika kikir, sombong lan sampun menyengsarakan rakyat. Laladan ingkang piyambakipun sedaya tinggali nggih dipunwastani Salatiga. Saking pinten-pinten sumber, prasasti Plumpungan dados dhasar asal mula kitha puniki.”Kriyos Ki Ageng PandanaranSumber bahasa Jawa yang akan diceritakan adalah Ki Ageng Pandanaran. Dia dikenal sebagai tokoh penyebaran agama Islam di daerah Klaten dan sekitarnya. Lebih lanjut, berikut kisah dari Ki Ageng semanten wonten abad kaping 16 M, setunggaling tiyang putra saking bupati pertami semarang nggantosaken kedudukan bapa. piyambakipun naminipun pangeran Mangkubumi. Rembagan antawis Sutan Hadiwijaya penasehat istana Demak lan Sunan Kalijaga ngasilaken ketentuan menawi sang pangeran resmi dados sirah pamarintahan Semarang kalih gelar Ki Ageng awal masa pamarintahan, Ki Ageng Pandanaran inggih punika sosok pangageng ingkang adil lan bersahaja mila rakyat angsal gesang ingkang tentram nan makmur. Sanadyan sibuk ngurus pamarintahan, piyambakipun ugi giat menyuarakan kegiatan keagamaan islam numutijejak bapa rakyat mboten kedados lami. Saya kathah keberhasilan ingkang Ki Ageng Pandanaran angsal kados kacang ingkang kesupen ajeng kulit. Piyambakipun dados remen ngempalaken banda kangge kewigatosan piyambak. Ayahan dados sirah pamarintahan lan pengembang agami sampun mboten berubahipun sifat lan sikap pangageng kasebat sampun dumugi wonten kuping Sunan Kalijaga. Piyambakipun mboten kajeng tilar mendel lan nggadhahi rencana kangge manggihi Ki Ageng Pandanaran. Kalih rasukan lusuh lan caping ageng ingkang nutupi saperangan inggil rai, Sunan Kalijaga nyamar dados setunggaling tiyang tukang Kalijaga nawikaken rumput-rumput seger ingkang dipunbekta ngangge pedati. Piyambakipun ugi nyisipaken nasihat kalih sang pangageng kangge wangsul dhateng wucalan ingkang leres lan nilaraken kemewahan donya. Ki Ageng Pandanaran rumaos tersinggung lan mengusir si tukang Kalijaga tansah kantos lan senantiasa manggihi Ki Ageng Pandanaran lebeting penyamaran, ngantos bupati puniku dugi wonten puncak kemarahan. Sunan Kalijaga pungkasanipun nedah rai lan ndamel Ki Ageng Pandanaran saestu lingsem. Kalih penyesalan, bupati bertaubat lan kajeng dados murid Sunan pangapunten dipuntampi lan Ki Ageng Pandanaran dipuntedha kangge dugi dhateng redi jabalkat. Amargi kepandaian lan sikap ingkang giyat, piyambakipun didhawuhi kangge nyiaraken agami islam wonten laladan kasebat. Ki Ageng Pandanaran ndirikaken perguruan kalih wucalan ingkang paling dipuntepang inggih punika patembayan kerukunan lan gotong royong lan manggen wonten jabalkat ngantos akhir hayat. Sapunika laladan jabalkat lan sawentawisipun dipuntepang kalih nami tembayat/bayat, kabupaten Klaten. Sapunika laladan jabalkat lan sawentawisipun dipuntepang kalih nami Tembayat/Bayat, kabupaten TingkirSumber yang tidak kenal dengan tokoh legenda satu ini? Legenda bahasa Jawa selajutnya akan menceritakan kisah perjalanan Jaka Tingkir. Sesuai mimpi yang meramalkan nasibnya, ia diangkat menjadi seorang bupati karena berhasil mengalahkan seekor kerbau. Lebih lengkapnya, mari disimak legenda wiwitan saking setunggaling tiyang jaler ingkang angsal setunggaling supena, inggih punika Ki Ageng Tingkir. Piyambakipun mireng suwanten ingkang nedha kangge metik klapa wonten wit celak/caket griya lan piyambakipun ombe. Ki Ageng Tingkir dereng sumerep maksud saking supena ingkang nandhakaken keturunan pangageng jawi salajengipun. Nanging, klapa ingkang sampun dipunpetik dipun-ombe dening sadherekipun, Ki Ageng Pengging. Pinten-pinten dinten lajeng, semah Ki Ageng Pengging nggih ngandhut lan ngedalaken setunggaling tiyang putra ingkang dipunsukani nami Mas warsa berlalu, Ki Ageng Tingkir lan Ki Ageng Pengging pejah wanci nglawan pasukan kesultanan Demak. Semah Ki Ageng Pengging dados asring sakit lan Mas Karebet dipunreksa dening Nyi Ageng Tingkir. Mas Karebet inggih punika lare ingkang pinter lan gampil sinau bab enggal. Pramila, Mas Karebet dipuntedha ibu asuh kangge sinau pamarintahan lan bela dhiri dhateng Ki Ageng Sela. Saking ngrika, Ki Ageng Sela nyukani nami wastanan Jaka Tingkir, cocog namaning laladan asal Mas Tingkir ingkang sampun sampun umur dipuntedha gurunipun kangge ngenger ing kesultanan Demak. Piyambakipun pungkasanipun bidhal kalih perbekalan ingkang cekap lan manahaken ajeng dados salah setunggal prajurit wonten krajan kasebat. Jaka Tingkir dugi wonten krajan Demak. Wonten gerbang krajan, piyambakipun dihadang dening Dhadhung Hawuk, pejabat krajan ingkang gadhah badan inggil ageng. Pabenan kedados lan Jaka Tingkir angsal ngawonaken lawanipun. Piyambakipun nggih dipuntampi dados komandan lan hawa nafsu sapunika bersemayam wonten manah Jaka Tingkir. Piyambakipun terpikat dening kecantikan putri raja lan menjalin sesambetan asmara. Inggiling lampahanipun, Jaka Tingkir dipun-usir saking krajan. Hukuman puniku ndamel jaka tingkir sadar kangge wangsul nglebeti peningkatan wekdal lajeng, Jaka Tingkir sampun bibar kalih perjalanan spiritual wonten Banyubiru. Piyambakipun wangsul dhateng krajan Demak kangge nglamar dados prajurit. Kepripun kaget Jaka Tingkir sumerep setunggal maesa ageng amata abrit saweg ngamuk wonten sedaya penjuru bangunan krajan. Kalih kesempurnaanipun sapunika, Jaka Tingkir angsal mejahi si maesa kalih hantaman telapak tangan tengen mawon. Jaka Tingkir dipuntampi wangsul lan angsal kedudukan langkung inggil dening sang BaturadenSumber memiliki keindahan yang memanjakan mata. Keindahan tersebut tidak lepas dari legenda yang menyertainya. Legenda bahasa Jawa berikut berisi tentang kisah cinta dua orang yang berbeda strata, namun akhirnya dapat tiyang pelayan enem ingkang naminipun Suta saweg gadhah ayahan njagi kuda-kuda gadhahipun raja. Kala Suta saweg ngaso wonten caket danau, piyambakipun mireng suwanten jeritan ingkang sora sanget. Kalih gugup lan penasaran, Suta murugi sumber suwanten. Mripatipun terbelalak wanci sumerep putri raja dililit dening sawer amargi terpojok punapa mboten tega sumerep sang putri, Suta mlajeng mendhet tongkat ageng wonten celakipun lan menusuk sirah sawer kasebat. Putri raja enggal medal saking lilitan sawer lan kesah satebih mungkin sareng Auta ingkang gemetar amargi sampun wantun mejahi kewan kedadosan kasebat, mendel-mendel Suta asring manggihi sang putri tanpa sangertos raja. Piyambakipun sedaya remen gineman lan saya celak. Tuan putri nggih sukakaken pangraosan remen ing penyelamatipun. Dumugi wonten pungkasanipun piyambakipun sedaya berdua dhawah tresna lan kajeng emah-emah. Putri raja nedha Suta supados enggal nedha restu ing raja mireng pengakuan saking pasangan ingkang benten status kasebat dados srengen ageng. Suta ingkang mboten nggadhahi kuwaos dipunpenjara wonten papan ingkang tebih lan peteng, tanpa dipunsukani tedha lan wedang. lebet pamuwunipun, suta ndonga supados angsal medal saking penjara lan manggihi pujaan raja nggih angsal hukuman lan dikurung lebeting kamar megahipun. Kalih usaha lan sakedhik kabegjan, sang putri angsal lolos saking istana lan mlajeng tumuju penjara. Sang putri dugi kalih kesesa lan enggal mbikak kunci penjara. Suta kados puniku bingah amargi donganipun sampun dipunkabulaken dening sang Pencipta. Pungkasanipun tuan putri lan Suta angsal kepanggih wangsul. Wonten dalu ingkang kados puniku peteng, piyambakipun sedaya nglajengaken pasangan enem puniku wonten pemukiman alit celak ilenan lepen ingkang tebih sanget saking krajan. Suta lan putri raja miwiti gesang enggal lan emah-emah. Raos tresna piyambakipun sedaya berdua kados puniku ageng mila penduduk sak enggen mastani papan kasebat kalih nanging Baturraden. Batur inggih punika pelayan lan raden inggih punika KendilSumber Joko Kendil sudah tidak asing di legenda Jawa Tengah. Ia merupakan tokoh yang baik hati namun memiliki sebuah rahasia besar. Kisah Joko Kendil ini masih akan disajikan dalam legenda bahasa Kendil setunggaling masa wonten Jawi Tengah, hiduplah setunggaling tiyang randa ingkang gesang lebet kemiskinan. Piyambakipun manggen sareng lare laki-lakinipun. Jaman semanten, periuk ingkang dipunangge kangge masak sekul dipunwastani kendil. Amargi badan larenipun sarupi periuk, mila randa puniku menamakanipun Joko randa nampi sedaya kakiranganipun lan mboten nate rumaos lingsem utawi andhap dhiri. Joko Kendil thukul kalih kebak welas asih lan nggadhahi sifat periang. Piyambakipun remen dolanan kalih lare-lare seusianipun lan nggadhahi kathah kanca. Setunggaling dinten, Joko Kendil iseng dolanan wonten celak pesta emah-emah lan menyelinap mendel-mendel dhateng demi warsa dipunlangkungi, Joko Kendil sampun umur sampun umur nanging badanipun tetep kados kendil. Piyambakipun sampun ngraosaken ketertarikan ing lawan jinis lan nyukani ngertosaken ibunipun menawi piyambakipun kajeng emah-emah. Ibu Joko Kendil rumaos bingung lan ajrih bilih larenipun angsal penolakan ingkang jahat. Kebingungan ibu Joko Kendil saya menjadi-jadi mboten kala sumerep larenipun namung kajeng emah-emah kalih putri ingkang nggih manah lan kebak welas asih kasebat mboten angsal nolak panedha larenipun lan ngajak Joko Kendil manggihi raja piyambakipun sedaya. Sang raja mirengaken panedha rakyatipun puniku kalih kebak hormat. Dipanggilipun kaping tiga putri raja dhateng singasana lan dipuntepangaken sa tiga putri raja nggadhahi paras ingkang elok nanging kepribadian ingkang benten-benten. Dipunwiwiti saking Dewi Kantil sanjang menawi mboten kajeng emah-emah kalih Joko Kendil amargi fisik lan kemiskinanipun. Dewi Mawar ingkang nggadhahi ilat setajam duri nyatakaken langsung menawi mboten kajeng lan namung kajeng sareng pangeran Dewi Melati ingkang nggadhahi manah sepethak awan. Piyambakipun sanjang menawi sagah nampi lamaran saking Joko Kendil. Kaping kalih kakang Dewi Melati namung saged nggujeng moyoki. Sang raja ingkang bijaksana sumerep kesaenan lan ketulusan Joko Kendil lan nampi pinangan kangge larenipun. Emah-emah Joko Kendil lan Dewi Melati dipunlampahaken pinten-pinten dinten dinten, raja ngawontenaken lomba ketangkasan ingkang angsal dipuntumuti dening sadayaning nem-neman wonten penjuru nagari. Joko Kendil ingkang saweg sakit namung beristirahat wonten kamaripun. Dewi Melati ngateraken tedha kangge semahipun lan poyan kangge ngancani raja wonten kursi krajan. Izin dipuntampi lan Dewi Melati mlampah dhateng arena sareng kakak-kakakipun lenggah wonten papan paling sae lan angsal sumerep sedaya peserta ugi penonton. Dewi Kantil lan Dewi Mawar nggujeng kegirangan sumerep salah setunggal pangeran tampan saking nagari benten mlebet dhateng arena. Piyambakipun sedaya mboten kesupen moyoki fisik semah Dewi Melati lan ndamelipun nangis nilaraken Melati mlebet dhateng kamaripun kalih kesal lan mbalang setunggaling kendil ngantos bibrah pethak padhang medal saking saben kepingan kendil. Silau nyinari mripat Dewi Melati. Kepripun terkejutipun piyambakipun sumerep bayangan jaler sampun umur ingkang gagah. Dewi Melati wiwit angsal sumerep kantenan lan piyambakipun nepangi jaler puniku. Nggih, puniku inggih punika Joko Melati tetakenan kenging punapa bab puniku angsal kedados ing semahipun. Joko Kendil nyriyosaken kutukan ingkang salami puniki kalih piyambakipun. Para dewa saleresipun nguji kantos ibu Joko Kendil lan nyukani ngertos menawi larenipun ajeng dados kados jaler sampun umur normal menawi manggihaken setunggaling tiyang putri raja ingkang tulus mencintainipun. Dewi Melati nangis terharu lan nyikep Joko Kendil. Dewi Kantil lan Dewi Mawar ingkang numuti adhinipun awit kala-wau namung angsal sumerep kalih iri kabegjan ingkang dipun-gadhahi Dewi empat legenda bahasa Jawa yang terkenal sepanjang masa. Tokoh-tokohnya memiliki latar belakang yang berbeda dan nilai-nilai yang masih relevan sampai hari 2007. Kalarahu Kumpulan Cerita Rakyat Jawa. Jakarta Departemen Pendidikan
Gunung Brahma atau biasa orang menyebutnya Gunung Bromo adalah sebuah gunung berapi yang terletaknya berada Kabupaten Probolinggo Jawa Timur. Tingginya dari Gunung ini sekitar Meter dari permukaan laut. di kawasan sekitar Gunung Bromo berada di kawasan pegunungan Tengger. Yang disana Sering dilaksanakan sebuah ritual upacara adat oleh masyarakat didaerah Tengger tersebut, dengan cara membuang sesajen kedalam kawah Gunung Bromo yang tujuannya memberikan persembahan kepada Jaya Kusuma, Jaya Kusuma adalah anak dari pasangan Joko Seger dan Roro Anteng. yang merupakan tokoh Legenda Gunung Bromo, Nama dari Upacara itu biasanya disebut dengan Kasadha. Upacara Kasadha ini biasanya dilakukan oleh masyarakat Tengger tiap tahun yaitu pada bulan Jawa Asyuro. untuk mengetahui Legenda dari adanya Upacara Kasadha saya mencoba mengulas dengan membuat artikel dibawah ini Pada jaman kerajaan Majapahit, terdapat seseorang raja dan permaisurinya pergi meninggalkan negerinya dengan diikuti oleh beberapa pengikutnya, kejadian ini disebabkan oleh kekalahannya melawan putra kesayangannya sendiri. Mereka pergi ke kearah timur dari kerajaan Majapahit tepatnya dikawasan lereng Gunung Bromo. didaerah ini Raja dan permaisuri serta para pengikutnya mendirikan sebuah rumah sederhana yang digunakan untuk tempat tinggal beberapa waktu tinggal di daerah itu, pada suatu hari, Permaisuri dari Raja tersebut melahirkan anak keduanya. Sang Raja sangat gelisah menunggu istrinya melahirkan anak dari buah cinta mereka berdua. Kemudian pada tengah malam, akhirnya sang anak berhasil dilahirkan dengan selamat. dengan jenis kelamin dari Anak itu perempuan. Lalu Sang Raja melihat anaknya, sambil berbisik kepada istrinya “Dinda,anak kita perempuan”. Tetapi, permaisuri merasakan ada suatu keanehan pada bayi yang baru dia lahirkan itu, karena biasanya setelah bayi dilahirkan akan terdengar suara bayi menangis, tetapi berbeda dengan yang terjadi pada waktu itu, bayi yang dilahirkan tidak menangis, sampai sampai sang permaisuri mempertanyakan kepada suaminya, Apakah dia sudah melahirkan ?. Karena bayi tersebut lahir dengan kondisi yang tidak menangis, kemudian sang Raja pun memberi nama kepada bayi tersebut Roro Anteng. Baca Juga Wisata di Gunung Bromo Tidak jauh dari tempat Raja dan Permaisuri itu tinggal, didaerah sekitar Gunung Bromo terdapat sebuah rumah yang sangat sederhana dan ditempat itu tinggalah sepasang suami istri. Sang Suami adalah seorang Brahmana. Dan pada saat bersamaan, Istri dari Brahmana tersebut juga melahirkan seorang bayi dengan jenis kelamin laki-laki. Kebalikan dari bayi yang dilahirkan oleh Permaisuri Raja tadi, Bayi yang dilahirkan oleh istri Brahmana itu menangis dan suara tangisannya sangat keras tidak seperti suara tangisa bayi pada umumnya. Karena suara tangisan yang keras dari bayi tersebut, sang Brahmana memberikan nama pada anaknya Joko Seger. Setelah beberapa tahun, kedua anak tadi tumbuh menjadi dewasa, putri dari Raja Roro Anteng tumbuh menjadi seorang gadis yang cantik jelita, dan putra Brahmana Joko Seger juga tumbuh menjadi seorang pemudah yang tampan rupawan. kecantikan Roro Anteng mempesona banyak pemuda yang mengenalnya, sampai – sampai, banyak sekali pemuda yang datang untuk melamarnya, akan tetapi tidak ada satupun yang dia terima, karena dia telah menjalin kasih dengan Joko Seger. dan berjanji akan setia kepada Joko Seger. Tidak jauh dari tempat tinggal Roro Anteng tersebut, tinggal seorang raksasa yang hidup dihutan sekitar lereng Gunung Bromo yang bernama Kyai Bima, Pada suatu hari dia mendengar berita bahwasanya ada seorang gadis yang sangat cantik yang tinggal di sekitar Gunung Bromo. Mendengar kabar itu, Kyai Bima langsung datang ke tempat tinggal Roro Anteng untuk meminangnya . Roro Anteng serta keluarganya sangat kebingungan. Apabila lamaran dari Kyai tersebut tidak diterimanya, nanti rumah dan dusun mereka akan dihancurkan. Pada waktu itu Joko Seger pun tidak mampu berbuat apa-apa, karena kesaktian Kyai Bima yang tidak dapat dia tandingi. Roro Anteng berpikir keras dan kemudian terbesit sebuah ide untuk dapat menolak lamaran dari Kyai Bima secara halus. Kemudian Roro Anteng menerima lamaran dari Kyai Bima tetapi dia mengajukan Kyai Bima membuatkan Danau diatas Gunung Bromo yang bisa dikerjakan hanya dalam satu malam. Dengan segala kesaktian yang dimiliki oleh Kyai Bima persyaratan tadi bukanlah merupakan hal yang sulita baginya, kemudian dia pergi ketempat yang dimaksut oleh Roro Anteng tersebut, dan disana dia mulai membuat Danau dengan mengeruk tanah dan hasil dari kerukan tadi, nantinya akan dia isi dengan air, dengan kesaktian yang dimiliki oleh Raksasa tersebut Danau yang diminta oleh Roro Anteng akan segera selesai tidak sampai memakan waktu satu malam. Kejadian itu membuat Roro Anteng panik dan cemas, kemudian dia berfikir kembali untuk menggagalkan usaha dari Kyi Bima itu. Kemudian Setelah lama dia berpikir, dia menemukan sebuah ide untuk dapat menggagalkan Kyai Bima, dia kemudian pergi membangunkan penduduk desa dan juga tetangga serta keluarganya. Roro Anteng meminta tolong kepada para perempuan untuk menumbuk padi di lesung, dan kaum Laki-Laki ia suruh membakar jerami disebelah timur agar supaya terlihat fajar telah terbit. kemudia Cahaya kemerah-merahan muncul dari arah Timur, dan pada waktu yang bersamaan suara lesung mulai bersahutan. mendengar suara itu ayam – ayam peliharaan penduduk pun terbangun dan kemudian berkokok. Kyai Bima yang sedang melakukan pekerjaannya menyangka sudah pagi, dan terlihat kesal karena pekerjaannya belum selesai pada waktu yang ditentukan. Kemudian dia meninggalkan tempat itu dan tempurung kelapa yang dijadikan alat untuk mengeruk tanah tadi dilemparkan dan bertelungkup di tanah. setelah beberapa saat Tempurung yang dilempat tadi berubah menjadi sebuah gunung yang sekarang dinamakan dinamakan Gunung Batok. tidak hanya itu danau yang belum selesai dibuat tadi berubah menjadi kawah. dan jalan yang dia lalui berubah menjadi sebuah sungai yang sampai sekarang dapat dilihat di hutan pasir Gunung Batok. Kemudian Roro Anteng dan Joko Seger menjadi senang. dan tak berapa lama mereka berdua menikah dan tetap tinggal di kawasan lereng Gunung Bromo serta membuka sebuah desa baru yang dinamakan Desa Tengger. yang berasal dari gabungan Roro Anteng dan Joko Seger. Baca Juga Paket Wisata Gunung Bromo Setelah bertahun – tahun menjalani hidup bersama Roro Anteng dan Joko Seger belum juga dikaruniai anak, terjadi keresahan hati yang dialami oleh mereka berdua, terutama Joko Seger. padahal mereka telah mencoba berbagai macam ramuan untuk bisa mendapatkan keturunan. Roro Anteng sering menyampaikan pada suaminya untuk bersabar dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan YME. tetapi Joko Seger belum juga tenang, dan pada suatu hari Joko Seger mengucapakan sumpah apabila nanti dia dikaruniai anak sejumlah 25 Anak dia akan mempersembahkan salah satu dari anaknya untuk sesajen di kawah Gunung Bromo. setelah sumpah itu terucap kawah Gunung Bromo mengeluarkan Api, dia meyakini bahwa kejadian itu merupakan tanda bahwa Dewa mendengar apa yang dia janjukan. Kemudian tak berapa lama setelah Joko Seger mengucapkan janjinya, Istrinya pun mengandung, dengan kejadian itu membuat hati mereka bertambah bahagia karena hal yang mereka impikan terwujud. Setelah menunggu sampai sembilan bulan kemudian, Roro Anteng melahirkan, dan dia dikaruniai bayi kembar laki-laki. dan tak beberapa lama mengandung lagi dan kebanyakan yang dia melahirkan bayi kembara. ada yang kembar dua, tiga, hingga anak dari mereka menjadi 25. Kebahagiaan yang mereka rasakan semakin bertambah. Setelah anak yang dilahirkan Roro Anteng berjumlah 25 dia tidak melahirkan lagi. Kemudian hari – hari mereka lebih banyak dihabiskan untuk merawat, mengasuh dan mendidik ke 25 anak mereka dengan rasa tulus ikhlas. sampai Anak-anak mereka tumbuh menjadi dewasa. Nama dari anak mereka yang paling bungsu adalah Jaya Kusuma. Joko Seger lupa akan janjinya untuk menjadikan salah satu dari anaknya persembahan atau sesajen di kawah Gunung Bromo, karena dia terlena dalam kebahagiaan itu. Pada suatu saat, ketika Joko Seger sedang tidur di kamarnya, dia bermimpi ditegur oleh seseorang Dewa agar menempati janji yang duluh pernah ia sampaikan yaitu mempersembahkan salah satu dari anaknya menjadi sesajen di kawah Gunung Bromo. kemudian dia tersentak dari tidurnya dan kemudian terbangun, mimpi yang dia alami membuatnya gelisa, karena semua dari putra putrinya sangat dia sayangi. dia menceritakan kejadian itu kepada Istrinya tetapi belum juga bisa menenangkan hatinya. kemudian dia berkeinginan untuk menceritakannya kepada anak – anaknya. Keesokan harinya dia dan istrinya mengumpulkan anak – anaknya dalam sebuah pertemuan keluarga, dan dia menceritakan kejadian yang dulu dialami, serta janji yang dulu pernah dia ucapakan. dari cerita yang disampaikan dan permintaan yang diutarakan kepada anak – anaknya, hampir kesemuanya keberatan karena tidak berani melakukan hal itu, yaitu menjadi persembahan di Kawah Gunung Bromo, tetapi ada salah satu anak yang rela menjadi persembahan yaitu Jaya Kusuma, anak bungsu dari Joko Seger dan Roro Anteng ini rela menjadi Persembahan demi keselamatan semua penduduk tengger. Setelah pertemuan itu Jaya Kesuma kemudian berpamitan dan meminta restu kepada kedua orang tuanya, dia hanya meminta satu permintaan agar pada setiap tanggal 14 bulan Kasadha, keluarga dan penduduk desa Tengger mengirimkan hasil ladangnya untuk diceburkan ke Kawah Gunung Bromo, setelah itu dia diantarkan keluarga dan penduduk sekitar menuju ke Kawah Gunung Bromo dan kemudia Jaya Kusuma menceburkan diri ke dalam Kawah Gunung Bromo tersebut dengan tidak ada rasa takut yang terlihat dari wajahnya. Baca Juga Sewa Jeep Hardtop Di Gunung Bromo Dengan kejadian itu untuk mengenang peristiwa pengorbanan Jaya Kusuma. setiap tahun rakyat Tengger melakukan upacara untuk melaksanakan perintah, memperingati dan menghormati perngorbanan yang dilakukan Jaya Kusuma dengan melakukan Upacara biasanya secara rutin dilaksandakan pada tanggal ke 14 bulan Kasadha dengan ritual menceburkannya hasil bumu mereka kedalam Kawah Gunung Bromo. dan menjadi tradisi dari masyarakan di daerah Tengger dan sekitar Gunung Bromo. Demikian Cerita mengenai Legenda Gunung Bromo, semoga menjadi inspirasi dan pengetahuan untuk kita semua.
.cerita legenda bahasa jawa gunung bromo
